GUÍA DE TRABAJO del encuentro presencial:
Ya que como no se llegó a concretar en el encuentro presencial el segundo momento de la actividad propuesta para cada grupo, deberán a travès de este espacio contestar la actividad de manera grupal, especificando en sus respuesta el grupo al que pertenecían y los nombres de cada integrante.
SEGUNDO MOMENTO:
GUÌA
DE LECTURA: “DOCENTES: LA TAREA DE CRUZAR FRONTERAS Y TENDER PUENTES” de Myriam
Southwell
En
grupo deberán responder los siguientes interrogantes para la puesta en común.
a)
¿Por qué puede
hablarse de la “fabricación” del rol docente?
b)
¿Qué implicancias
tiene pensar el método como artificio?
c)
¿Qué procesos
intervinieron para que se caracterizara a los docentes como apòtoles en
distintos momentos históricos?
d)
En este fascículo
se hacen reiteradas referencias acerca de la mirada sospechosa que la escuela
ha tenido sobre la cultura y los desarrollos innovadores que son contemporáneos
a ella. ¿Qué efectos ha tenido esto? ¿Qué
ejemplos actuales de esta tendencia se podrán dar?
e)
Detengámonos en
la siguiente frase: “Profesores y profesoras munidos de métodos sólidos y
homogéneos, aplicando los mismo métodos que sus colegas y persiguiendo idénticos
objetivos”. ¿Es factible sostener esta afirmación en la actualidad? ¿Qué la
hizo factible en el pasado? ¿Cuáles serían las consecuencias de sostener esa
afirmación hoy?
f)
¿Qué significa
pensar la vocación como efecto de una dinámica social?
g)
¿Puede
construirse una relación de enseñanza que sostenga una asimetría de los saberes
y responsabilidades pero que sea de semejanza en los aspectos humanos y
ciudadanos?
Les dejo el link por el cual pueden acceder a la lectura para responder a las consignas:
http://explora.educ.ar/wp-content/uploads/2010/04/PEDAG04-Docentes1.pdf
http://explora.educ.ar/wp-content/uploads/2010/04/PEDAG04-Docentes1.pdf
Puede hablarse de fabricación docente porque la tarea docente se encuentra muy relacionada con la construcción de aprendizajes.La tarea de cruzar fronteras y tender puentes que se ha llevado a cabo los últimos años, nos permite replantearnos nuestra tarea docentey con ello la posibilidad de cambio en nuestras prácticas de enseñanza aprendizaje, en nuestra tarea de formadores de sujetos capaces de insertarse en sociedad, los cuales adquirirán durante su fromación como alumnos, los contenidos que les servirán para su vida cotidiana. Al igual cuando construimos una cas, sentamos las bases para que la gran estructura se encuentre estable para el resto de su vida, lo mismo ocurre con la tarea docente.
ResponderBorrarAl pensar el método como artificio del rol docente nos permitirá tener en claro que la metodología no puede desaparecer, pero si cambiar de forma.
Esto es porque con el devenir del tiempo la prescripción metodológica apuntó a establecer y difundir en sus orígenes, con claridad y precisión métodos adecuados todo para ser un “Mejor docente”; hablar del método era hablar de autoridad y su artificio estaba ligado a establecer una relación del individuo y con el conocimiento, los pasos a seguir estaban pre escritos y eran indiscutibles.
También el método terminó asociado a un estado del terror en el impartimiento de la enseñanza, donde se trataba de seguir guías y minuciosas planificaciones para la tarea docente.
Lo que ha cambiado es la visión del método cada vez más desestructurados, incluyendo en sus quehaceres didácticos nuevas tecnologías, más inclusivas y comprensivas.
El sujeto dejó de ser un objeto al que hay que modelar hasta darle la forma deseada, sino que ahora estamos en presencia de sujetos que preguntan más y de docentes que muchas veces tienen que buscar nuevas respuestas.
La generación de la inmediatez que nos rodea, nos plantea sociedades en cambio, en rápido cambio y junto a ellas, la tarea docente no es ajena.
Teniendo en cuenta los distintos momentos históricos los docentes aparecieron para difundir los nuevos valores del Estado Nación , se institucionalizó una de las piezas clave de la maquinaria escolar, la formación de docentes , bajo el imperio y el control del Estado y el control científico de la pedagogía. (Diker y Terigi,1997).
ResponderBorrarLos docentes conformaron una clase apostólica encargada de transmitir conocimientos, y esforzándose por desarrollar puentes entre el conocimiento científico y la sociedad en la cual estaba inserto; se puede hablar del rol docente en distintos momentos históricos:
Educadores del siglo XIX y principios del XX, civilizadores del mundo , formadora de sujetos nuevos, desconociendo conceptos previos .
Siglo XX el docente era la gran puerta hacia el saber, dominio del mismo, lo que le otorgaba autoridad legítima e inapelable para ponerse frente al aula y ser digno de imitar, gozaba de gran prestigio frente a la sociedad. Poca relación con la cultura y los saberes estaban predeterminados.
En la actualidad, siglo XXI, no se discute que la escuela es el lugar donde se transmite. se media y se transforma el conocimiento, pero las instituciones fuertes se encuentran en declive; pensar el presente como docentes, significa reflexionar, pensar, decidir como n os ubicaremos frente a él y que selección haremos de él, para transmitirla a nuestros alumnos, educamos para que ellos puedan hacer frente al mundo y puedan tener herramientas para defenderse dentro de él.
El método formó parte de esta tarea apostólica según el momento vivido, el método se hizo más y menos riguroso, está claro que no puede dejar de estar presente, pero su relación con la transmisión de la cultura ha cambiado.
Algunos ejemplos actuales pueden citarse con respecto a la inclusión de las TIC en la educación, las mismas responden a una política de inclusión social pero también a una necesidad cultural de tecnologías nuevas y capacidades específicas.
Curso Conectar Igualdad BOP Nº 86.
ResponderBorrarGrupo nº: 1. Integrantes: Danileiko Silvia, Feltan, Balanda Silvia, Dammer Romilda, José María.
Reflexión del grupo sobre la película “Entre los muros”
Entre los aspectos significativos que visualizamos en la película observada mencionaremos los siguientes:
- El grupo de alumnos que muestra la película es muy complejo y heterogéneo, cada quien con una problemática distinta. Aparecen diferencias socioculturales, étnicas- lingüísticas, violencia, discriminación y otras. El contexto se circunscribe en barrios marginales.
- La tarea del docente era complicada porque a todo lo mencionado se suma la indisciplina, la falta de límites y malas conductas. Ante toda esta problemática, sumadas a otros hechos se llega a la situación de descontrol que pasa en la clase del profesor François; quien desde nuestro punto de vista se desbordó y de alguna manera generó más conflicto cuando dice do “el alumno es limitado académicamente” en la reunión del Consejo de Convivencia y “ustedes parecían unas zorras” a sus alumnas en su clase. Como consecuencia se arma un revuelo de agresiones verbales y físicas en la que Zulemak lo enfrenta y como consecuencia es sancionado y expulsado del colegio.
- En las dos reuniones el Comité Disciplinario trataba con mayor interés cualquier otro tema que las cuestiones del alumnado. Por ejemplo la compra de la máquina de café. Por eso funciona como obstáculo a la hora de resolver el conflicto de la expulsión ya
que justamente no lo resuelve sino que se saca de encima el drama al expulsar a Zulemak del colegio. Como vimos no se hizo nada para incluirlo, cuando él viene con su madre a “debatir” supuestamente su condición en la escuela, la decisión ya estaba tomada de antemano.
- Entre los docentes y los alumnos la relación era asimétrica en un principio, pero en el momento del conflicto surge la simetría ya que al llamar “zorras” a las chicas el docente se pone al nivel del alumno.
- Resulta interesante mencionar el análisis filosófico que aportó José María al notar que la metodología o estrategia que utilizaba el profesor François para hacer razonar a sus estudiantes era la “mayéutica” perteneciente al filósofo Sócrates, quien pensaba que mediante la indagación y la reflexión la persona descubre la “verdad”. En este sentido el autor sostenía la idea de “dar a luz a la verdad”.
- Finalmente queremos cerrar este diálogo con un último aporte, el literario planteado en el título de la película “Entre muros”. Sería este una especie de metáfora sobre la situación tanto de los docentes como de los alumnos en nuestra realidad, donde las dificultades socio-culturales, el Sistema Educativos con sus Políticas, la crisis de valores y otros componentes hacen que muchas veces nos sintamos acorralados e impotentes ante determinados problemas. Por otra parte muchas veces, tal vez inconscientemente nosotros mismos creamos murallas con nuestros prejuicios, nuestros sistemas de creencias e inacción, estableciendo así límites y barreras que nos condicionan y nos impiden ser creativos a la hora de enfrentar situaciones semejantes a la que muestra la película.